Ποίηση: Κική Δημουλά

Πὼς ἤσουνα ἐχθρός μου, δὲν τὸ ἤξερες
οἱ λέξεις σου τὸ εἶπαν.
Σ᾿ ἐκεῖνες πούλησε ὁ ἔρωτας τὸ σεισμό του
κι ἦρθε στὴ ἐπιφάνεια ὅτι δὲ μ᾿ ἀγαποῦσες...
Κική Δημουλά

Μουσικό video: Στράτος Διονυσίου - Εγώ ο Ξένος (LIVE)

Νίκου Ψυρούκη - Η Έλλάδα πλήρες μέλος της Ε.Ο.Κ. (1981-1986)

Συμπλήρωμα *


(*από το βιβλίο του Η Ένταξη της Έλλάδας στην Ε.Ο.Κ. και ο άλλος δρόμος Μαρτιος 1986)


......
Άπό τότε που γράφτηκε η μελέτη, πέρασαν κι όλα επτά ολόκληρα χρόνια.  Καί πέρασαν πέντε χρόνια από τότε που η Έλλάδα είναι πλήρες μέλος της Ευρωπαϊκής Οικονομικής Κοινότητας.  Εξυπακούεται, λοιπόν, ότι παρήλθε αρκετός χρόνος.  Στό διάστημα αυτό συσσωρεύτηκαν πλούσιες εμπειρίες, υπάρχουν αρκετά νέα στοιχεία.  Το διάστημα που διανύσαμε, ως μέλη της ΕΟΚ, είναι τόσο, ώστε είναι αρκετό για να μας επιτρέπει να κρίνουμε την πορεία μας, τα επιχειρήματα των οπαδών και των αντιπάλων της ένταξης, να αξιολογήσουμε τις προσδοκίες, τις προβλέψεις, θετικές και αρνητικές, των πολιτικών δυνάμεων της χώρας, έτσι όπως είχαν εκφραστεί πριν από την ένταξη.  Τώρα, υπάρχει η πράξη.  Οι προεικασίες δίνουν τη θέση τους στα συμπεράσματα και στις τεκμηριωμένες αποδείξεις.
Στο διάστημα 1981-1986, η ΕΟΚ, με τις δραστηριότητες της, απόδειξε για άλλη μία φορά, ότι είναι καρπός των

Video: Channel 4 - Greece Special Report - Yannis Varoufakis's view

In a special report for Channel 4 News Yanis Varoufakis, former adviser to the Greek Prime Minister argues Greeks are unfairly portrayed as profligate spenders. .

Νίκου Ψυρούκη - Η Ένταξη της Έλλάδας στην ΕΟΚ και ο άλλος δρόμος

Από το βιβλίο του Νίκου Ψυρούκη - Η Ένταξη της Έλλάδας στην ΕΟΚ και ο άλλος δρόμος.  Αθήνα 1986


''Όποιος ελεύθερα συλλογάται
         συλλογάται καλά''.
(Ρήγας Βελεστινλής - Φυσικής Άπάνθισμα)


ΠΡΟΛΕΓΟΜΕΝΑ
Απορίες, αμφιβολίες, σκεπτικισμοί, ερωτηματικά για τούς πάντες και τα πάντα, αυτό είναι το κυρίαρχο κλίμα, η ατμόσφαιρα, της παρακμασμένης κοινωνικής μας ζωής.  Και μέσα σ' αυτή την καταχνιά, η σημερινή επίσημη Έλλάδα πραγματοποιεί τη λεγόμενη πολιτική κλπ. επιλογή της με την ένταξη στην Ευρωπαϊκή Οικονομική Κοινότητα (Ε.Ο.Κ.), την Κοινή Αγορά της Δυτικής Ευρώπης όπως πολύ σωστά την χαρακτήρισαν οι ίδιοι οι λαοί των κρατών-μελών της.  Άλλη μία πράξη για να μεγαλώσει η σύγχυση και η αβεβαιότητα για το μέλλον μας, χαρακτηριστικά που σημαδεύουν τους σύγχρονους Έλληνες.  Και το κακό μεγαλώνει γιατί η ιδεολογική κάλυψη της εισόδου της Ελλάδας στην ΕΟΚ (βασικά με το γνωστό σύνθημα ''ανήκομεν εις την Δύσιν''), αυξάνει αφάνταστα τη συσκότιση.  'Αλλη μία απόδειξη της άμεσης σχέσης που υπάρχει ανάμεσα στην πολιτική και στον ιδεολογικό μύθο.
Η ιδεολογία μπορεί, αν και δεν είναι απαραίτητο, να αποτελεί παραμορφωμένη αντανάκλαση της ολικής πραγματικότητας.  Γενικά, η κάθε ιδεολογία χαρακτηρίζεται από τη λειτουργική προσφορά υπηρεσιών της προς την τάξη που τη γεννάει.  Κάθε τάση έχει την πολυδιάστατη ιδεολογία της.  Η τάξη και η ιδεολογία της (οι ιδέες της) βρίσκονται σε σχέση ενεργητικής αλληλεξάρτησης.  Οι ιδέες δεν είανι τίποτ΄άλλο παρά η θεωρητική έκφραση εκείνων των υλικών σχέσεων που είναι οι κύριοι τους.  Καμία, πάντως, τάξη δεν είναι μονολιθική.  Διαρθρώνεται από στρώματα, από ομάδες.  Γι αυτό και η ιδεολογία κάθε τάξης έχει διάφορες αποχρώσεις, ακόμα και αντίθετες όψεις (αντανάκλαση των ειδικών ρόλων που παίζουν οι διάφορες ομάδες της τάξης για τη λειτουργία και αναπαραγωγή των κυρίαρχων παραγωγικών σχέσεων).  Έτσι, και η ιδεολογία της κυρίαρχης ελληνικής αστικής τάξης έχει πολλαπλές όψεις.  Γι΄αυτό και η ιδεολογική κάλυψη της ένταξης της Ελλάδας στην Ε.Ο.Κ. παρουσιάζει ποικιλομορφία.  Υπάρχουν οι ''ευρωπαϊστές", οι ''αντικειμενικοί κριτές'', κλπ., κλπ.  Θα ήταν, λοιπόν, λάθος πρώτου μεγέθους άν η έρευνά μας για την ΕΟΚ και για την ενσωμάτωση της Έλλάδας σ΄αυτή γίνει κάτω από την οπτική γωνία της μιάς ή της άλλης παραλλαγής της ιδεολογίας της ελληνικής αστικής τάξης.  Ο μοναδικός σωστός επιστημονικός δρόμος είναι η κριτική αντιμετώπιση του θέματος στην ολότητα του.  Ο Β.Ι.Λένιν, στο έργο του ''Ιμπεριαλισμός'', έγραφε:  "Οταν λέμε κριτική του ιμπεριαλισμού εννοούμε, με την πλατιά σημασία της λέξης, τη στάση των διάφορων τάξεων της κοινωνίας απέναντι στην πολιτική του ιμπεριαλισμού σε σχέση με τη γενική τους ιδεολογία''.  
Αυτή είναι και η ορθή επιστημονική στάση που πρέπει να ακολουθιέται και στην περίπτωση της εξέτασης του προβλήματος της ΕΟΚ και της ένταξης σ' αυτή της σημερινής Ελλάδας.  Κι αυτή την αρχή προσπαθήσαμε να κρατήσουμε κι εμείς στη μελέτη μας.
Γενάρης 1979
..................

Video: O Κωνσταντίνος Καβάφης για τους αναμορφωτές μας (ΔΝΤ)

Εν μεγάλη Ελληνική αποικία, 200 π.Χ.

Ότι τα πράγματα δεν βαίνουν κατ' ευχήν στην Αποικία
δεν μέν' η ελαχίστη αμφιβολία,
και μ' όλο που οπωσούν τραβούμ' εμπρός,
ίσως, καθώς νομίζουν ουκ ολίγοι, να έφθασε ο καιρός
να φέρουμε Πολιτικό Αναμορφωτή.

Όμως το πρόσκομμα κ' η δυσκολία
είναι που κάμνουνε μια ιστορία
μεγάλη κάθε πράγμα οι Αναμορφωταί
αυτοί. (Ευτύχημα θα ήταν αν ποτέ
δεν τους χρειάζονταν κανείς). Για κάθε τι,
για το παραμικρό ρωτούνε κ' εξετάζουν,
κ' ευθύς στον νου τους ριζικές μεταρρυθμίσεις βάζουν,
με την απαίτησι να εκτελεσθούν άνευ αναβολής.

Έχουνε και μια κλίσι στες θυσίες.
Παραιτηθείτε από την κτήσιν σας εκείνη·
η κατοχή σας είν' επισφαλής:
η τέτοιες κτήσεις ακριβώς βλάπτουν τες Αποικίες.
Παραιτηθείτε από την πρόσοδον αυτή,
κι από την άλληνα την συναφή,
κι από την τρίτη τούτην: ως συνέπεια φυσική·
είναι μεν ουσιώδεις, αλλά τι να γίνει;
σας δημιουργούν μια επιβλαβή ευθύνη.

Κι όσο στον έλεγχό τους προχωρούνε,
βρίσκουν και βρίσκουν περιττά, και να παυθούν ζητούνε·
πράγματα που όμως δύσκολα τα καταργεί κανείς.

Κι όταν, με το καλό, τελειώσουνε την εργασία,
κι ορίσαντες και περικόψαντες το παν λεπτομερώς,
απέλθουν, παίρνοντας και την δικαία μισθοδοσία,
να δούμε τι απομένει πια, μετά
τόση δεινότητα χειρουργική.-

Ίσως δεν έφθασεν ακόμη ο καιρός.
Να μη βιαζόμεθα· είν' επικίνδυνον πράγμα η βία.
Τα πρόωρα μέτρα φέρνουν μεταμέλεια.
Έχει άτοπα πολλά, βεβαίως και δυστυχώς, η Αποικία.
Όμως υπάρχει τι το ανθρώπινον χωρίς ατέλεια;
Και τέλος πάντων, να, τραβούμ' εμπρός.

Κωνσταντίνος Π. Καβάφης


Απαγγέλει ο Χρίστος Τσάγκας Μουσική Φίλιππος Περιστέρης

• 
  

Αλλάζουν οι ένοιες λόγω Μνημονίου - ΕΛΛΑΔΑ ΜΝΗΜΟΝΙΟ

‎1. Καταργείται η φράση αγανακτισμένου γείτονα "Θα κάνετε ησυχία να κοιμηθούμε, δουλεύουμε αύριο" (σιγά να μην δουλεύετε από αύριο). 

2. Κατά συνέπεια καταργείται και η συνώνυμη έκφραση "Τελειώνετε κυρία μου, έχουμε και δουλειές" (δεν έχετε είπαμε). 

3. Μη ορθή θεωρείται επίσης και η έκφραση "Μια δουλειά σε βάλαμε να κάνεις" (Μία; αχαχαχαχαχαχαχαχαχαχ.......!!!). 

4. Καταργείται πλέον το σύνθημα "Ο πελάτης έχει πάντα δίκιο" (Βρες εσύ πελάτη και μετά δώσε του και δίκιο). 

5. Καταργείται από τα σχολεία το μάθημα του Επαγγελματικού Προσανατολισμού (εκτός και αν το διατηρήσουμε, έτσι ρε παιδί μου, για εγκυκλοπαιδικές γνώσεις). 

6. Πλέον από το Δημοτικό, η δημιουργία προτάσεων θα αξιολογείται μόνο ως προς την ορθογραφία και τη γραμματική. (η σύνταξη είναι πλέον ανύπαρκτος όρος). 

7. Η φράση "εθελοντική εργασία" θεωρείται πλέον πλεονασμός. Ο όρος "εργασία" από μόνος του, αρκεί για να αποδώσει το ίδιο νόημα. 

8. Τέλος, έπειτα και από σύμφωνη γνώμη της Εταιρίας Προστασίας του Παιδιού και του Νομικού Συμβουλίου του Κράτους, στην κατηγορία της Κακοποίησης Ανηλίκου συμπεριλαμβάνεται και η ερώτηση προς μικρά παιδιά "Εσύ, τι θέλεις να γίνεις όταν μεγαλώσεις;

Music Video: Αχ Ελλάδα, (Μανώλης Ρασούλης, Νίκος Παπαζογλου)

Αφιερωμένο στους έλληνες που ζούν στις Η.Π.Α.

Leting a monkey take care of a banana shop - [Greek Government Today]

Leting a monkey take care of a banana shop.
This is the situation with the Greek government today.

Video: Aerial viewing of Greece - Excellent Music

Aerial viewing of Greece - Excellent Music

Η απολογία του Νίκου Καζαντζάκη 1925

Η απολογία του Νίκου Καζαντζάκη στην ανακριτική αρχή του Ηρακλείου, που δημοσιεύτηκε τη Δευτέρα 16 Φεβρουαρίου 1925, δεν αποτελεί μόνο ένα έξοχο πολιτικό κείμενο αλλά είναι και δραματικά επίκαιρη σήμερα, την εποχή της κρίσης. Μιας εποχής που η σύγχιση, οι πολιτικές και κοινωνικές συγκρούσεις αλλά και αντιφάσεις στον πολιτικό λόγο κυριαρχούν.

Παρακάτω, παραθέτουμε ένα τμήμα της διάσημης "απολογίας του Καζαντζάκη"

1- Πιστεύω ότι το σύγχρονον αστικόν καθεστώς κατέστη ανίκανον να ρυθμίσει τας συγχρόνους ανάγκας και ανησυχίας του κοινωνικού συνόλου.

ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΩΣ.-Στηρίζεται εις την άνισον κατανομήν του πλούτου, εις την ασύστολον εκμετάλλευσιν των εργαζομένων τάξεων υπό αρπακτικής ισχυρώς ωργανωμένης κεφαλαιοκρατίας.

ΚΟΙΝΩΝΙΚΩΣ.-Η ολοένα καταρρέουσα ηθική βάσις εις τας σχέσεις μεταξύ των ατόμων, παραλύει οιανδήποτε, εντός του αστικού καθεστώτος, προσπάθειαν όπως στηριχθή επί ηθικών αρχών ατομική, οικογενειακή και κοινωνική ζωή των ανθρώπων.

ΠΟΛΙΤΙΚΩΣ.-Η σχεδόν καθολική έλλειψις κάθε ενδιαφέροντος δια τα κοινά, ή σχεδόν αποκλειστική εξυπηρέτησις της αρχούσης τάξεως υπό της εκάστοτε πολιτικής εξουσίας, εις βάρος της μεγίστης πλειονοψηφίας του λαού, καθιστά ανεπαρκή και επιπολαίαν οιανδήποτε αλλαγήν προσώπων ή θεσμού.

Ταύτα πάντα θεωρώ συμπτώματα της παρακμής μιας τάξεως. Η αστική τάξις απέδωκεν-και εις θαυμαστήν ποσότητα και ποιότητα-ό,τι ηδύνατο εις την σκέψιν, εις την τέχνην, εις την

Video: ''Ερωτας στα Χιόνια'' Αφήγηση Σαπφώ Νοταρά [1]

Kαρδιά του χειμώνος. Xριστούγεννα, Άις-Bασίλης, Φώτα. Kαι αυτός εσηκώνετο το πρωί, έρριπτεν εις τους ώμους την παλιάν πατατούκαν του, το μόνον ρούχον οπού εσώζετο ακόμη από τους προ της ευτυχίας του χρόνους, και κατήρχετο εις την παραθαλάσσιον αγοράν, μορμυρίζων, ενώ κατέβαινεν από το παλαιόν μισογκρεμισμένον σπίτι, με τρόπον ώστε να τον ακούη η γειτόνισσα: ― Σεβτάς είν αυτός, δεν είναι τσορβάς...· έρωντας είναι, δεν είναι γέρωντας. Tο έλεγε τόσον συχνά, ώστε όλες οι γειτονοπούλες οπού τον ήκουαν του το εκόλλησαν τέλος ως παρατσούκλι: «O μπαρμπα-Γιαννιός ο Έρωντας». Διότι δεν ήτο πλέον νέος, ούτε εύμορφος, ούτε άσπρα είχεν. Όλα αυτά τα είχε φθείρει προ χρόνων πολλών, μαζί με το καράβι, εις την θάλασσαν, εις την Mασσαλίαν. Eίχεν αρχίσει το στάδιόν του με αυτήν την πατατούκαν, όταν επρωτομπαρκάρησε ναύτης εις την βομβάρδαν του εξαδέλφου του. Eίχεν αποκτήσει, από τα μερδικά του όσα ελάμβανεν από τα ταξίδια, μετοχήν επί του πλοίου, είτα είχεν αποκτήσει πλοίον ιδικόν του, και είχε κάμει καλά ταξίδια. Eίχε φορέσει αγγλικές τσόχες, βελούδινα γελέκα, ψηλά καπέλα, είχε κρεμάσει καδένες χρυσές με ωρολόγια, είχεν αποκτήσει χρήματα· αλλά τα έφαγεν όλα εγκαίρως με τας Φρύνας εις την Mασσαλίαν, και άλλο δεν του έμεινεν ειμή η παλιά πατατούκα, την οποίαν εφόρει πεταχτήν επ ώμων, ενώ κατέβαινε το πρωί εις την παραλίαν, διά να μπαρκάρη σύντροφος με καμμίαν βρατσέραν εις μικρόν ναύλον, ή διά να πάγη με ξένην βάρκαν να βγάλη κανένα χταπόδι εντός του λιμένος. 
Kανένα δεν είχεν εις τον κόσμον, ήτον έρημος. Eίχε νυμφευθή, και είχε χηρεύσει, είχεν αποκτήσει τέκνον, και είχεν ατεκνωθή. Kαι αργά το βράδυ, την νύκτα, τα μεσάνυκτα, αφού έπινεν ολίγα ποτήρια διά να ξεχάση ή διά να ζεσταθή, επανήρχετο εις το παλιόσπιτο το μισογκρεμισμένον, εκχύνων εις τραγούδια τον πόνον του: Σοκάκι μου μακρύ-στενό, με την κατεβασιά σου, κάμε κ εμένα γείτονα με την γειτόνισσά σου. Άλλοτε παραπονούμενος ευθύμως: Γειτόνισσα, γειτόνισσα, πολυλογού και ψεύτρα, δεν είπες μια φορά κ εσύ, Γιαννιό μου έλα μέσα. Xειμών βαρύς, επί ημέρας ο ουρανός κλειστός. Eπάνω εις τα βουνά χιόνες, κάτω εις τον κάμπον χιονόνερον. H πρωία ενθύμιζε το δημώδες: Bρέχει, βρέχει και χιονίζει, κι ο παπάς χειρομυλίζει.

Video: Goldman-Sachs rules the world. Alessio Rastani in BBC [Greek subtitles]

Το BBC μένει άφωνο όταν ο ανεξάρτητος έμπορος Alessio Rastani αποκαλύπτει πως μέσω του χρηματοπιστωτικού συστήματος η Goldman Sachs ελέγχει ολόκληρο τον κόσμο ενώ οι εκάστοτε κυβερνήσεις έχουν ρόλο τυπικό.
>

Ο χορός των σκύλων - του Νίκου Γκάτσου

Πέντε σκύλοι πεινασμένοι
μια ζωή βασανισμένοι
μέσα σε βρισιές και γιούχα
βάλανε καινούρια ρούχα
και με γιορτινή φορεσιά
βγήκανε να πάνε βόλτα
στου παράδεισου την πόρτα
πίσω απ την παλιά εκκλησιά


Μέσα στη ζωή ποτέ
μη ζητάς να βρεις
ποιος είναι ο δικαστής
Να περπατάς
και πάντα να κοιτάς
πού θα πας να κρυφτείς


Μες στην ερημιά του κόσμου
ένα χέρι γράφει εντός μου:
κάπου υπάρχει Θεός


Πέντε πεινασμένοι σκύλοι
στου παράδεισου την πύλη
περιμέναν απ τους πρώτους
για να στήσουν το χορό τους
Μα προτού η αυγή χαράξει
στ' ουρανού την άγια τάξη
χωροφύλακες αγγέλοι
τους κρεμάσαν στο τσιγκέλι


Μέσα στη ζωή ποτέ
μη ζητάς να βρεις
ποιος είναι ο δικαστής
Να περπατάς
και πάντα να κοιτάς
πού θα πας να κρυφτείς


Φίλοι σκύλοι μου μην κλαίτε
μες στη συμφορά να λέτε:
Κάπου υπάρχει Θεός


Nικος Γκάτσιος

Video: ΕΝΑ ΑΚΡΩΣ ΑΠΟΚΑΛΥΠΤΙΚΟ VIDEO ΜΕ ΤΟ ΤΙ ΓΙΝΕΤΑΙ ΚΑΙ ΤΙ ΘΑ ΓΙΝΕΙ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ

ΕΝΑ ΑΚΡΩΣ ΑΠΟΚΑΛΥΠΤΙΚΟ VIDEO ΜΕ ΤΟ ΤΙ ΓΙΝΕΤΑΙ ΚΑΙ ΤΙ ΘΑ ΓΙΝΕΙ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ.
ΕΤ3 ''ΑΝΙΧΝΕΥΣΕΙΣ''
Nikolaos A. Stavrou is Graduate Professor of International Affairs and Political Science at Harvard University NOT Howard..

Video: Ο Μάνος Χατζιδάκις σχολιάζει ''την αναίσθητη και θνήσκουσα κυβέρνηση του 1989 στην Ελλάδα'' και παρουσιάζει ΤΗΝ ΠΡΩΤΗ ΜΠΑΛΑΝΤΑ ΤΩΝ ΑΙΣΘΗΣΕΩΝ, ΜΕ ΤΟΝ SHAWN PHILIPS

''H μπαλάντα των αισθήσεων για μίαν αναίσθητη κυβέρνηση και θνήσκουσα...'' Μάνος Χατζιδάκις ΑΝΤ1 28/5/1989


Απόσπασμα από το σχόλιο που κάνει ο συνθέτης ανάμεσα σε δύο τραγούδια:

''...αυτή η ασκήμια δεν διαφέρει από του Παπαδόπουλου (της χούντας) του Πάντου και CIA.  Ο Τόμπρας, ο Κωτσόπουλος, ο Πέτσος κι όλη αυτή η αλητεία που μας κυβερνάει ελέω ''σοσιαλισμού'', πάντα σε εισαγωγικά, είναι χειρότεροι γιατί αυτοί εγκληματούν εν εξουσία ευρισκόμενοι δια χειρός Παπανδρέου.  Τουλάχιστον, οι άλλοι δικάζονται και μπορεί και να χαθούν από τη γη.  Αυτούς ποιος δικαστής θα τους δικάσει;  Ακόμα και αν εξαφανιστούν από την πολιτική σκηνή της μακάριας αρχαιοελληνικής επαρχίας μας.  Ο λαός αυτό ο περίφημος ''κυρίαρχος'', πάλι σε εισαγωγικά, λαός.  ΄Εχει αντιληφθεί τι αθλιότητες έχουν νομοθετηθεί όλα αυτά τα τελευταία χρόνια από την πιο ανεύθυνη και εγκληματική κυβέρνηση που πέρασε ποτέ από αυτόν τον τόπο;  Έχει συνειδητοποιήσει πως η η ένωση μας με την Ευρώπη το ΄92 θα μας φέρει μία σιδερένια πειθαρχία Θατσερικού τύπου, ενώ εμείς θα πουλάμε ούζο, συρτάκι και θερμό αντρικό σωματάκι εις τα νήσους και παραλίας μας.  
Τα περί πολιτισμού, τα περί αθλητισμού, τα περί παραδόσεως, ... οποία παραδοσιακή αστειότης!!''
Μάνος Χατζιδάκις 1989

Video: Απόσπασμα από συνέντευξη της Μαρίας Ρεζάν στο Δαυίδ Ναχμία [Μέρος 2ο}

Εξαιρετική συνέντευξη της αείμνηστης Μαρίας Ρεζάν στον κο Δαυίδ Ναχμία.  Σε ένα απόσπασμα αυτού του μέρους υπάρχει μία αναφορά στον Ανδρέα Παπανδρέου.  Η κυρία Ρεζάν του λέει:
Μ.Ρ. :  ''Κύριε Πρόεδρε, το καλάθι της νοικοκυράς ξεχυλίζει από παράπονα, το μικρό κομπόδεμα των μικρομεσαίων ξεχυλίζει από αγωνία και το βλέμμα του ανώνυμου ΄Ελληνα είναι απορημένο.  Γιατί; Κύριε Πρόεδρε''.
Α.Π. : ''Υπάρχει μία προ υπάρχουσα κρίση σε παγκόσμια κλίμακα..Κρίση, της οποίας το τέλος δεν έχει φανεί και της οποίας το βάθος είναι.... ΑΓΝΩΣΤΟ''
---------- Επιπλέον, για τον αείμνηστο Μάνο Χατζιδάκι είπε:  ''Ο Μάνος Χατζιδάκις ήταν απρόβλεπτος... και φιλόσοφος, περιπατητής'' [!!!!!!!!]

September 14, 2011 - Today it's Cross's Day (Stavros)

Here is a Celtic One 

Video: Ο Μάνος Χατζιδάκις διαβάζει ερωτικόν διήγημα και η Μαρία Κάλλας τραγουδάει [Απόσπασμα από το ΠΕΜΠΤΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΣΤΟ SKY 100,4 - 15-10-89.]

Ο Μάνος Χατζιδάκις διαβάζει ένα απόσπασμα από το διήγημα του Αριστείδη Κυριακού ΄΄Ο Τρίτος'', δημοσιευμένο στο ΣΚΡΙΠ του 1897.
ΠΕΜΠΤΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΣΤΟ SKY 100,4 - 15-10-89.
Στο φινάλε ο Χατζιδάκις μεταδίδει ένα απόσπασμα από την Μαρία Κάλλας ''Μια μεγάλη Ελληνίδα της Οπερας, όταν υπήρχανε μεγάλες Ελληνίδες και στην Όπερα και στην Ελληνική ζωή.. ..και όχι χαλκομανίες στις εφημερίδες» όπως καταλήγει ο ίδιος στο σχόλιο του.


Πηγή:  Υoutube by Physiodifis

Video: ΣΥΝΤΑΓΗ: Ντοματοκεφτέδες τηγανητοί, αραβική πίτα και σως από γιαούρτι. [Μαγειρεύει η Πάολα, κάπου στην Αθήνα]