Η απολογία του Νίκου Καζαντζάκη 1925

Η απολογία του Νίκου Καζαντζάκη στην ανακριτική αρχή του Ηρακλείου, που δημοσιεύτηκε τη Δευτέρα 16 Φεβρουαρίου 1925, δεν αποτελεί μόνο ένα έξοχο πολιτικό κείμενο αλλά είναι και δραματικά επίκαιρη σήμερα, την εποχή της κρίσης. Μιας εποχής που η σύγχιση, οι πολιτικές και κοινωνικές συγκρούσεις αλλά και αντιφάσεις στον πολιτικό λόγο κυριαρχούν.

Παρακάτω, παραθέτουμε ένα τμήμα της διάσημης "απολογίας του Καζαντζάκη"

1- Πιστεύω ότι το σύγχρονον αστικόν καθεστώς κατέστη ανίκανον να ρυθμίσει τας συγχρόνους ανάγκας και ανησυχίας του κοινωνικού συνόλου.

ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΩΣ.-Στηρίζεται εις την άνισον κατανομήν του πλούτου, εις την ασύστολον εκμετάλλευσιν των εργαζομένων τάξεων υπό αρπακτικής ισχυρώς ωργανωμένης κεφαλαιοκρατίας.

ΚΟΙΝΩΝΙΚΩΣ.-Η ολοένα καταρρέουσα ηθική βάσις εις τας σχέσεις μεταξύ των ατόμων, παραλύει οιανδήποτε, εντός του αστικού καθεστώτος, προσπάθειαν όπως στηριχθή επί ηθικών αρχών ατομική, οικογενειακή και κοινωνική ζωή των ανθρώπων.

ΠΟΛΙΤΙΚΩΣ.-Η σχεδόν καθολική έλλειψις κάθε ενδιαφέροντος δια τα κοινά, ή σχεδόν αποκλειστική εξυπηρέτησις της αρχούσης τάξεως υπό της εκάστοτε πολιτικής εξουσίας, εις βάρος της μεγίστης πλειονοψηφίας του λαού, καθιστά ανεπαρκή και επιπολαίαν οιανδήποτε αλλαγήν προσώπων ή θεσμού.

Ταύτα πάντα θεωρώ συμπτώματα της παρακμής μιας τάξεως. Η αστική τάξις απέδωκεν-και εις θαυμαστήν ποσότητα και ποιότητα-ό,τι ηδύνατο εις την σκέψιν, εις την τέχνην, εις την

Mάνος Χατζιδάκις - Το Σχόλιο του Γ' Προγράμματος - Η δημογεροντία του μέλλοντος

Μάνος Χατζηδάκις - Μετά την ένωση της Ελλάδας με την Ευρωπαϊκή Ένωση έδωσε Συνέντευξη Τύπου σε Ευρωπαίους δημοσιογράφους και αναφέρει τις ερωτήσεις και τις απαντήσεις του στο παρακάτω video.
''Κάτι που μας εκπροσωπεί [τους 'Έλληνες] είναι η καλοζωία χωρίς περιεχόμενο και ευτελούς αισθητικής.  Μία καλοζωία που βασίζεται περισσότερο στη νευρωτική εκτόνωση παρά στην απόλαυση, στην ηδονή θ' έλεγα για καλώς προπαρασκευασμένες επιθυμίες.  Καλοζωία από ικανοποίηση, συμπλέγματα και προκαταλήψεις καλύπτοντας θεατρικά ευτέλεια και αθλιότητα.  Ακόμη, ένας χείμαρρος αυτοσχεδιαστικών αντιδράσεων σε όλες τις περιοχές του δημόσιου βίου μας, μια επιπόλαιη χάραξη προοπτικών και πολιτικής, έλλειψη κοινού νου και μία καταπιεστική παρουσία του εγώ μας που τις περισσότερες φορές μας εμποδίζει να συνεννοηθούμε και να συνεργασθούμε πάνω στα τοπικά αλλά και στα ευρωπαϊκά που άρχισαν ήδη να μας θίγουν και να μας απασχολούν.  
Τέλος, ένας ηθικοπλαστικός εθνικισμός που έχει τις ρίζες του στην ανελεύθερη καταγωγή μας που η εκμετάλλευση του από όλους μας για τους ευτελείς σκοπούς τον έχει ήδη καταστήσει ανυπόληπτο.'' 

Video: Ο Μάνος Χατζιδάκις σχολιάζει ''Το μυαλό της κότας''

" Από την ώρα που ο Φρανκεστάιν γίνεται στόλισμα νεανικού δωματίου, ο κόσμος προχωράει μαθηματικά στη εκμηδένισή του. Γιατί δεν είναι που σταμάτησε να φοβάται, αλλά συνήθισε να φοβάται.

Κι εγώ με τη σειρά μου δεν φοβάμαι τίποτα περισσότερο, απ' το μυαλό της κότας. Απ' το να υποχρεωθώ να συνομιλήσω με μια κότα ή μ' ένα σκύλο, ή τέλος πάντων, μ' ένα ζώο δυνατό που βρυχάται. Τι να τους πως και πώς να τους το πω. Και μήπως δεν είναι εξευτελισμός, αν επιχειρήσω να μεταφράσω ή να καλύψω τις σκέψεις μου, κάτω από φράσεις και ηλίθια νοήματα, για να καθησυχάσω τυχόν τη φιλυποψία μας κότας, που όμως έχει άνωθεν τοποθετηθεί για να μας ελέγχει και να μας καθοδηγεί;

Η υποταγή, ή ο εθισμός σε μια τέτοια συνύπαρξη, ή συνδιαλλαγή, δεν προκαλεί τον κίνδυνο της αφομοίωσης ή της λήθης, του πως πρέπει, του πως οφείλουμε να σκεφτόμαστε, να πράττουμε και να μιλάμε;

Αναμφισβήτητα αρχίσαμε να το ανεχόμαστε. Και η ανοχή, πολλαπλασιάζει τα ζώα στη δημόσια ζωή, τα ισχυροποιεί και τα βοηθά να συνθέσουν με ακρίβεια τη μορφή του τέρατος, που προΐσταται, ελέγχει και μας κυβερνά.

Το τέρας είχε αρχίσει να κυκλοφορεί. Οι οδοκαθαριστές άρχιζαν την παράστασή τους με Σαίξπηρ, Σίλλερ και Αισχύλο , μια και ανήκουν δικαιωματικά στο υπουργείο Πολιτισμού. Χορός από τραβεστί, ψάλλει τα χορικά του Θεοδωράκη και αποσύρεται εις τας μικράς οδούς, χορεύοντας συρτάκι. Τουρίστες Γάλλοι, Άγγλοι κι' Ελβετοί παρακολουθούν κι ανατριχιάζουν μπρος σ' αυτό το παραδοσιακό μας μεγαλείο. Το τέρας γίνεται γελοίο και κυκλοφορεί ανενόχλητο από Ωδείο σε Ωδείο. Η κλασσική μας Μουσική γίνεται Μαγειρείο. Κι όλος ο κόσμος απαιτεί επιδόματα ειδικά από το Δημόσιο Ταμείο.

Το ερώτημα περνάει απ' τις ηλεκτρικές εφημερίδες της κεντρικής πλατείας. Πως θα αντιδράσουμε και πως δε θα συμβιβαστούμε με το τέρας;

Θυμάστε τι έγινε στην «Ερωφίλη». Ο κόσμος της είχε για βασικές αξίες, το ήθος, την αλήθεια και την ομορφιά. Κι έτσι όταν παρουσιαζότανε η μορφή του τέρατος, αναστάτωνε το κοινό αίσθημα, εκ βαθέων, και προκαλούσε απρόσμενη, άμεση και καθοριστική αντίδραση. Μόλις ο Βασιλιάς έβγαλε τον μανδύα του μεγαλείου και το προσωπείο του αγαθού αρχηγού πατέρα, κι εφάνη στο πρόσωπό του η μορφή του τέρατος, ο Χορός, από γυναίκες, ορμά πάνω του, τον ποδοπατά, τον θανατώνει και τον εξαφανίζει.

Αυτό σημαίνει πως ο χορός των γυναικών αυτών, και δεν φοβήθηκε, αλλά και πως δεν μπορούσε ποτέ να μοιάσει με το πρόσωπο του τέρατος."

Μάνος Χατζιδάκις Κυριακή, 30 Ιουλίου 1978

ΥΓ Υπαρχουν 2 εκδοχες του κειμενου, αυτην που εγραψε ο Χατζιδακις και αυτη που μαγνητοφωνηθηκε.


Πηγή:  Youtube  http://www.youtube.com/user/takisthessaloniki

Video: Silo en Punta de Vacas, Argentina - 4 de Mayo 1969 [Greek subtitles]

Silo στο Punta de Vacas 1969

Η πρώτη δημόσια δήλωση του Mario Luis Rodriguez Cobos, γνωστός ως Σίλο ,απαγορεύθηκε λόγω της απαγόρευσης κυκλοφορίας που είχε επιβληθεί την περίοδο εκείνη από την κυβέρνηση της Αργεντινής, ήταν το έτος 1969 και βρισκόταν σε πλήρες στρατιωτικό καθεστώς. Έτσι, ζήτησε από τις αρχές να οργανώσει την ομιλία εκτός πόλεως. Η άδεια του χορηγήθηκε ακολουθούμενη από ένα σαρκαστικό σημείωμα, το οποίο έλεγε πως δεν απαγορεύεται να «μιλάς στις πέτρες». Έτσι 4 Μαΐου του 1969,σε μια ορεινή περιοχή κοντά στη Μεντόζα γνωστή ως Punta de Vacas, ο Σίλο μίλησε σε μία μικρή ομάδα ανθρώπων που εποπτεύονται από ένοπλους άνδρες. Παρά το γεγονός αυτό, το μήνυμα του εισακούστηκε κατά πολύ πέρα από τις πέτρες ...

Animation by Daniel Alvarez
Music by Miguel Gomiz
"Adjustment for video sharing" Mauro Sartorio

Women and power

“The thing women have yet to learn is nobody gives you power. You just take it. ”
~Roseanne Barr

Video: ΣΚΑΝΔΑΛΟ ΒΟΥΛΗ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ - Αυξήσεις εν μεσω κρίσης!

Ρεπορτάζ του Κώστα Βαφειάδη στην Καθημερινή.  Μετά από αυτό .... ΑΠΟΛΥΘΗΚΕ ο συντάκτης.
Οι έλληνες βουλευτές εν μέσω της οικονομικής κρίσης.. δεν έχουν υποστεί καμία μείωση στο μισθό και στα επιδόματα τους.  ΑΙΣΧΟΣ

Film: Debtocracy - A greek documentary on the economical crisis of Greece

Για πρώτη φορά στην Ελλάδα, ένα ντοκιμαντέρ με παραγωγό το θεατή. Το Debtocracy αναζητά τα αίτια της κρίσης χρέους και προτείνει λύσεις που αποκρύπτονται από την κυβέρνηση και τα κυρίαρχα μέσα ενημέρωσης

Debtocracy by BitsnBytes

Aπό το ημερολόγιο του Μανώλη Ρασούλη

Ο Σαρών σαρώνει. Έχει τον Αραφάτ περιορισμένο κατ’ οίκον και κανείς δεν κάνει κιχ. Μου ‘ρχεται να κάνω μια οργάνωση ονόματι Κιχ και να πάει εκεί και να πλακώσει όλους στις μάπες. Ως κρητικός στενοχωριέμαι γιατί κι ο Αραφάτ Αραφατάκης είναι κατ’ ουσίαν ως Παλαιστίνιος –φιλισταίος άρα κρης. Το υπαινίσσεται συνέχεια, άλλωστε, στα συνέδρια και αλλαχού.

Οι κρητικοί; Κοιμούνται όρθιοι. Και μου ‘λαχε εμένα, όχι να τους ξυπνήσω, αλλά να τους βάλω να κοιμούνται, τουλάχιστον τα ανάσκελα. Χρρρρρρρκς. Κάποια στιγμή ψάρωσα. Αφού ούτε η Γλυκερία τους ένωσε εγώ πώς; Όμως δεν παραδόθηκα. Ψάχνω και ψάχνομαι για λύση. Όχι Σολομώντια. Ρασούλια. Γιατί ούτε εκεί είναι το Σούλι. Δεν ζούμε στην Παλαιά Διαθήκη. Ούτε σε αποθήκη. Έχουμε δόξα τω Θεώ αρκετό νιονιό να μοιράσουμε δυο γαϊδάρων άχυρα. Παρά να ψάχνω ψύλλους στ’ άχυρα. Αν και πιστεύω ότι αμφότεροι μοιάζουν με 2 γαϊδάρους που μάλωναν σε ξένο αχυρώνα. Διότι εδώ προπορεύονται τα συμφέροντα της ανθρωπότητας πρώτα από καθενός άλλου. Και τα οποία συμφέροντα, ας μας συγχωρεί η χάρη τους, δεν ταυτίζονται επουδενί με τα συμφέροντα των ΗΠΑ και των Διεθνών Νομισματικών Ταμείων. Όταν μέσα σε χρονική απόσταση ωρών ο Μπούς και ο Μπιν Λάντεν είπαν, σαν να ‘ταν δυο όψεις του ίδιου νομίσματος, ότι όποιος δεν είναι μ’ εμάς είναι εχθρός μας, μ’ έκαναν τοστ. Όμως πίσω έχει η αχλάδα την ουρά, κι εμείς κάτι παράξενοι που ‘χουμε όραμα το ολοστρόγγυλο του πλανήτη και την ιερότητα της ολότητας διαβάζουμε άλλου παπά ευαγγέλιο. Κρίνουμε και πράττουμε κατά πως συμφέρει την ανθρωπότητα. Κι αυτά τα δόγματα των επικρατούντων: είσαι απολύτως ελεύθερος να λες αυτά που θέμε, εγώ τα ακούω βερεσέ.

Σίγουρα ο Αραφάτ είναι κρητικός. Σίγουρα οι νεόκρητες είναι ένα κατακάθι της ιστορίας. Σίγουρα οι Εβραίοι επικυριαρχούν. Και σίγουρα ο πλανήτης πάει κατά διαόλου.

Κι ο καθείς; Τι λέει ο καθείς; Αυτός ο κόσμος ο μικρός ο μέγας; Δεν μιλεί. Ή ψελλίζει ή ουρλιάζει.

Όμως σίγουρα θα νιώσει το μαχαίρι στο κόκαλο. Και τότε θ’ αντιδράσει. Όμως α) η αντίδραση δεν είναι και το καλύτερο. β) θα ‘ναι αργά.

Κι όμως, τα πράγματα ενώ είναι τα χείριστα, είναι συνάμα και τα κάλλιστα. Έχουμε όλα τα συστατικά, εν δυνάμει σιγουρότατα, να παραχθεί η δέουσα προϋπόθεση. Με μια λέξη: συνείδηση. Κι ο νοών νοήτω.
Πηγή:  http://www.rasoulis.gr/freska.html

Ερνεστο Τσε Γκεβάρα - Να ζεις για ένα όνειρο

Αξίζει φίλε μου να ζεις για ένα όνειρο, κι ας είναι η φωτιά του να σε κάψει…...
Ερνέστο Τσε Γκεβάρα

Together [3]

Together [3]

Οι Έλληνες πρωθυπουργοί μισούν θανάσιμα τους καλλιτέχνες.

Η γενιά μου (δηλαδή, οι λογοτέχνες και οι καλλιτέχνες της γενιάς μου) έπραξαν το παν για να ανακόψουν την εισβολή του αμερικανικού τρόπου ζωής. Μόνο έτσι μπορώ να ιδώ την προσπάθεια του Μάνου Χατζηδάκη. Οι Έλληνες πρωθυπουργοί μισούν θανάσιμα τους καλλιτέχνες. Η λεγόμενη Συνείδηση του Έθνους δεν εκφράζεται από τους πρωθυπουργούς, αλλά από τον Καστοριάδη, από τον Καρούζο, από τον Φασιανό, από τον Σαχτούρη, από τον Ελύτη. Οι πρωθυπουργοί μας είναι πολύ περήφανοι γιατί έχωσαν την Ελλάδα στο ευρωπαϊκό μαντρί, Ασφαλώς, οι κύριοι πρωθυπουργοί θα τα κονομήσουν χοντρά, κι ο λαός θα εξαναγκαστεί ν’ αλλάξει μοντέλο. Αυτήν την φορά ο κίνδυνος θα ξεκινήσει από την Δυτική Γερμανία. Δεν αγαπώ τους γάλλους. Η Γαλλία, όμως δεν απειλεί την εθνική υπόσταση της χώρας μας. Οι νέοι μας πρέπει ν’ αρχίσουν, αμέσως, την πολεμική κατά της παμφάγου Δυτικής Γερμανίας.


Ηλίας Πετρόπουλος, Η εθνική φασουλάδα, σ.26)

''Δεν απεργώ'' ανακοίνωση των Πανεπιστημιακών καθηγητών

Την περασμένη Τετάρτη η πανεργατική απεργία και οι κινητοποιήσεις που έγιναν σε όλη την Ελλάδα ήταν, σύμφωνα με εκτιμήσεις, οι μεγαλύτερες της τελευταίας εικοσαετίας. Ο κόσμος δρα- και αντιδράόταν «ο κόμπος φτάνει στο χτένι».Μια διαφορετική αντίδραση όμως ήρθε από τον χώρο του Πανεπιστημίου την Τρίτη, παραμονή της απεργίας. Είκοσι πανεπιστημιακοί υπέγραψαν και έδωσαν στη δημοσιότητα κείμενο στο οποίο εξηγούν γιατί δεν απεργούν. « Η απόφασή μας βασίζεται στην άποψή μας ότι την ώρα της κρίσης δεν μπορούμε να λέμε “η κρίση δεν αφορά εμένα, ας πληρώσουν οι άλλοι”, ούτε μπορούμε να κρατάμε όμηρο την κοινωνία απαιτώντας να πληρώσουν τον μισθό μας οι άνεργοι και οι συνταξιούχοι» υποστηρίζουν. Οπως λένε, «από την κρίση θα βγούμε με περισσότερη και καλύτερη δουλειά». Η επίκουρη καθηγήτρια Φιλοσοφίας στο Τμήμα Μεθοδολογίας, Ιστορίας και Θεωρίας της Επιστήμης του Πανεπιστημίου Αθηνών κυρία Βάσω Κιντή, η οποία συνυπογράφει το κείμενο,μας μιλάει για το πώς γεννήθηκε αυτή η πρωτοβουλία,λέει ότι όλα τα προβλήματα δεν λύνονται με απεργίες και καταλογίζει στην ΠΟΣΔΕΠ ότι επιλέγει στη συγκεκριμένη συγκυρία αδιέξοδες μορφές πάλης. 
- Κυρία Κιντή, πώς προέκυψε η ανακοίνωση «Δεν απεργώ» των πανεπιστημιακών;

«Ένα φάντασμα πλανιέται πάνω από την Ελλάδα: οΈλληνας» του ποιητή Χάρη Βλαβιανού

«Ένα φάντασμα πλανιέται πάνω από την Ελλάδα: οΈλληνας»

ΤΕΤΆΡΤΗ, 16 ΦΕΒΡΟΥΑΡΊΟΥ 2011

Tvxs, 14.2.11

του ποιητή Χάρη Βλαβιανού

1.
Αυτονόητη διαπίστωση: οι ευθύνες για την κρίση βαραίνουν όλους μας, κι ας μην είναι εξίσου μοιρασμένες. Η Ελλάδα κατάφερε να οικοδομήσει ένα κράτος [διεφθαρμένο, φαύλο, σαθρό], αλλά όχι μια κοινωνία. Είμαστε άθροισμα ατόμων που το καθένα κοιτάζει να εξασφαλίσει με κάθε τρόπο [και παράνομο] το συμφέρον του σε βάρος των υπολοίπων. Δεν υπάρχει αίσθηση κοινού πεπρωμένου, άρα αποδοχή της ανάγκης για θυσίες.

2.
Συζητάμε διαρκώς για τις ευθύνες των πολιτικών. Είναι ασφαλώς μεγάλες. Ξεχνάμε όμως τις δικές μας. Οι πολιτικοί είναι «σαρξ εκ της σαρκός μας». Είναι άνθρωποι «δικοί μας». Βρίσκονται εκεί που τους τοποθετήσαμε για έναν και μόνο λόγο: για να

Γιατί οφείλουμε ευγνωμοσύνη στην τρόικα του Δημήτρη Κωσταντακόπουλου [Περιοδικό ΕΠΙΚΑΙΡΑ 17.2.2011]

Γιατί οφείλουμε ευγνωμοσύνη στην τρόικα

Από το περιοδικό «Επίκαιρα», 17.2.2011 Ο ελληνικός λαός οφείλει μάλλον ευγνωμοσύνη στην τρόικα και τους εκπροσώπους της. Οι σαφέστατες και ειλικρινείς δηλώσεις τους στις 11.2, περιλαμβανομένου και του ύφους τους, δηλώσεις που τόσο θόρυβο προκάλεσαν, και την υποτιθέμενη «αγανάκτηση» της κυβέρνησης, συνιστούν μείζονα συμβολή στην υπόθεση της αφύπνισης των Ελλήνων πολιτών από τις

23 Φεβρουαρίου 2011 - ΕΛΛΑΔΑ: Γενική Απεργία. ΟΛΟΙ ΜΑΖΙ

Λίγες μέρες πριν «σκάσει» το σκάνδαλο Βατοπεδίου, τα ΜΜΕ χαρακτήριζαν την κυβέρνηση Καραμανλή ως ισχυρή και με μεγάλες προοπτικές. Λίγες βδομάδες μετά, η συνοχή της κυβέρνησης είχε θρυμματιστεί και η ΝΔ βάδιζε ολοταχώς προς τη βαριά ήττα του 2009. Παρότι ο Καραμανλής είχε επιβιώσει από σοβαρότερες κρίσεις από αυτή του Βατοπεδίου (π.χ.... από τις πολύνεκρες φωτιές στην Ηλεία), η κυβέρνησή του ήταν ήδη σάπια και έπεσε με το πρώτο σοβαρό ταρακούνημα. Ανάλογα συμπτώματα παρουσιάζει σήμερα η κυβέρνηση του ΓΑΠ, παρότι βρίσκεται μόλις

This Video shocked England and the world. [Greek subtitles]

Actually he is a threat.

He uses weapons against Police and BBC.

His mind is sharp and his speech is fire.

Mε το συγκεκριμενο βιντεο φαινεται ποσο παρακατω εχουν φθασει οι δημοσιογραφοι στο εξωτερικο

εδω τουλαχιστον θα ηταν ολοι εκπληκτοι (taxa moy)

Ο αγγλος δημοσιογράφος κατηγόρησε σχεδόν τον αναπηρο οτι μηπως και εφταιγε ο ιδιος που τον εσυραν οι μπατσοι στο δρομο και μηπως ηταν δικαιολογημενοι, επειδη καπου ειδε οτι ο αναφερεται  ως επαναστατης

ΑΙΣΧΟΣ

Βεβαια αν, κλειναμε ολοι τις τηλεορασεις και περναν ταρχιδια μας, θα εχαναν καθε δυναμη αλλα...

Αrticultores - Αντάρτικο κηπουρών στο Μπουένος Αϊρες

Ξεχάστε τα λουλούδια σε γλάστρες και τους φράχτες από θάμνους: μια ομάδα καλλιτεχνών από το Μπουένος Άιρες θέλει να μεταμορφώσει την πρωτεύουσα της Αργεντινής σε  λαχανόκηπο, μετατρέποντας τα παραμελημένα πάρκα και τα διαζώματα των δρόμων σε καταπράσινες οάσεις ζαρζαβατικών.
Οι «Αρτικούλτορες» ακολουθούν τα χνάρια των «ανταρτών κηπουρών»,

Video: Η ομιλία του Μίκη Θεοδωράκη στο REX (3/7)

Βίλχελμ Ράιχ - Ο μεγαλοφυής επιστήμονας που συκοφαντήθηκε....

βαριές για τα στομάχια ορισμένων…

γράφει ο Χρήστος Μουσουλιώτης

Το κατωτέρω κείμενο το έγραψα πριν 30 χρόνια περίπου. Παρά το μεγάλο διάστημα που πέρασε από τότε, οι ανακαλύψεις τού Ράιχ αντί να περάσουν στο χρονοντούλαπο τού τσαρλατανισμού και τής παραφροσύνης, όπως θα ήθελαν πάμπολλα οργανωμένα και ανοργάνωτα συμφέροντα, -ισμοί, και καταποντισμοί, ανθρωπάκοι και συγκινησιακά πανουκλιασμένα καθάρματα, διατηρούν την ακλονητη ισχύ τους και όπως φαίνεται θα τη διατηρούν για όλους τους αιώνες που έρχονται. Ο λόγος είναι απλός. Δεν μπορούν συμφέροντα και αρρωστημένοι να κρύβουν για πολύ την πραγματικότητα και την αλήθεια.

(Το κείμενο που ακολουθεί αναδημοσιεύεται με ελάχιστες αλλαγές).

Πλωτίνος Ροδοκανάκης - Έλληνας ακαδημαϊκός και πολιτικός ακτιβιστής.

Ο Πλωτίνος Ροδοκανάκης(ή Ροδοκανάτης όπως συχνά αναφέρεται) ήταν Έλληνας ακαδημαϊκός και πολιτικός ακτιβιστής. Γεννήθηκε στην Αθήνα στις 14/10/1828. Θεωρείται ως ο πρώτος που εισήγαγε τις ιδέες του αναρχισμού στο Μεξικό όπου εγκαταστάθηκε το 1861 και ο ιδρυτής της πρώτης αναρχικής εργατικής ομάδας στη χώρα αυτή.



«Κοσμοπολίτες  της  καρδιάς,  είμαστε  πολίτες  των  χωρών
όλων, πατρίδα μας είναι ολόκληρος ο κόσμος και οι άνθρωποι
παντού είναι αδέλφια μας· η γη είναι η κοινή κληρονομιά των
θνητών, και το ανθρώπινο γένος θα ευτυχήσει,  όταν δεν θα
υπάρχουν πια ούτε σύνορα ούτε τείχη».
ΠΛΩΤΙΝΟΣ ΡΟΔΟΚΑΝΑΚΗ

0

ΠΛΩΤΙΝΟΣ ΡΟΔΟΚΑΝΑΚΗΣ – ΕΝΑΣ ΕΛΛΗΝΑΣ ΑΝΑΡΧΙΚΟΣ

Στα 1861 ένας Έλληνας σοσιαλιστής, ο Πλωτίνος Ροδοκανάκης, ταξιδεύει από την Ευρώπη στο Νέο Κόσμο. Έχει σπουδάσει ιατρική στη Βιέννη και